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??生命如水，亦可投入江河共享奔流之勢(shì)，又能靜流涓涓而存澄澈之態(tài)。如《蘭亭集序》中言，即“悟言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”之別，而我作為今世之人觀前人所言，亦覺(jué)今日青年，須懷“與江河共流”的志向，又存“如細(xì)流之澄澈”的本心。 ?

??回顧往昔，我們可見(jiàn)無(wú)數(shù)先人于靜深處思索真諦與大義。陶淵明洞察官場(chǎng)態(tài)勢(shì)，心存“不為五斗米折腰”的信念歸隱田園，此“避世”之舉，不曾為敗落而歸的消極心理，而是深明本心與人生真諦，參悟生命至深之境的追隨心意的現(xiàn)實(shí)之舉?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追”即為洞悉自身所想，明知內(nèi)心所追求的并非阿諛?lè)畛械募傺允浪?，而是自求保持高雅心氣與完整人格的超然心境。齊白石更為打磨與追求畫(huà)技與藝術(shù)的奧意歸隱山間，于無(wú)人處追尋自身在新流派的造詣與理念，終而成就貼近民眾生活的鄉(xiāng)野田園之作。由此可見(jiàn)，“靜深細(xì)流”能除去蕪雜之音，但限制不住人們始終追尋與探索的本心，無(wú)論向外貢獻(xiàn)與發(fā)出光熱，為藝術(shù)領(lǐng)域添磚加瓦，還是向內(nèi)探索明知本心，靜深處的棲居都絕非安于現(xiàn)狀，而是走向更廣闊遼遠(yuǎn)的人生追求。 ?

??放眼今朝，我們亦可窺無(wú)數(shù)探索者于時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，優(yōu)秀的企業(yè)家抓住和把握時(shí)代的每一個(gè)絕佳風(fēng)口，在與現(xiàn)實(shí)世界的爭(zhēng)斗中摸爬滾打，創(chuàng)造突破自我邊界的奇跡。于年初爆紅創(chuàng)下票房神話的電影《哪吒》，正是積極關(guān)注市場(chǎng)與大眾需求，終成佳作的典范。但我們也能看到，其爆紅的背后，離不開(kāi)無(wú)數(shù)制作人的潛心挖掘與打磨，在傳統(tǒng)文化中汲取精神和營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)守住了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的初心追求。由此可知，“江河奔流”為于時(shí)代中躍躍欲試的人們提供了前所未有的機(jī)遇與抓手，但只有守住初心與信念，才能使努力與探究得到最珍貴的回報(bào)，洪流中的探索絕非一味跟隨潮流趨勢(shì)，而是考驗(yàn)著人們于嘈雜中堅(jiān)守本心的力量。 ?

??因而，作為青年人的我們，切不可陷入追求顯赫名譽(yù)的世俗洪流，亦不可為獨(dú)善其身而消極避世。于靜深處思索大義，于嘈雜中堅(jiān)守本心，泉流涓涓，終將投入江河的懷抱；河海晏晏，亦追隨至靜深細(xì)流的本初，在如水的人生中暢游，最終不難發(fā)現(xiàn)，江?；蚣?xì)流，無(wú)一不訴說(shuō)著人內(nèi)心深處的本真探索與追求，那里才是人類(lèi)精神家園的凈土。(董奕揚(yáng))